这首诗以深邃的哲理和生动的自然景象为背景，展现了诗人对人生、宇宙的深刻思考。首句“吾初欲作真常语，更恐真常暗流注”，表达了诗人试图传达真理的愿望，但又担心真理的表达会落入形式化的陷阱，失去其本质的灵动与深远。这种矛盾的心理，反映了诗人对真理追求的谨慎与执着。
接着，“不如不语人共知，人欲知之反劳虑”进一步阐述了诗人对于直接表达真理的犹豫，认为或许保持沉默，让真理在人们心中自行生发，才是更为恰当的方式。这种观点体现了禅宗思想中的“无言之教”，即通过生活实践而非言语教授来领悟真理。
“崖头浮图示其相，台上野云飞不住”两句，运用自然景观的描绘，象征着真理的显现与流动。崖头上的佛像，代表了智慧与指引，而“台上野云飞不住”则暗示着真理如同云朵般自由自在，无法被完全捕捉或固定。这不仅是一种对真理的描述，也是对人生短暂与变化无常的感慨。
“周游独步或可追，锦绣谷中归舍去”则以旅行者的形象自比，表达了诗人对自由探索与内心归宿的向往。在“锦绣谷”中，既可能是指自然美景的隐喻，也可能是对心灵深处美好境界的向往。最终，“归舍去”则意味着在经历了探索与体验之后，找到了内心的平静与归属。
整体而言，这首诗通过自然景象与哲理思考的结合，展现了诗人对真理、自由与内心世界的深刻洞察，以及对生活态度的独到见解。
