祈雨二首(其一)

旬初一雨遍汀漳,将谓汀虔是接疆。

天意岂知分彼此,人情端合有炎凉。

月行今已虚缠毕,斗杓何曾解挹浆。

夜起中庭成久立,正思民瘼欲沾裳。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

鉴赏

这首诗描绘了王守仁对祈雨的深切关注与思考。首句“旬初一雨遍汀漳”,开篇即点明了雨水的降临,湿润了汀漳之地,为后续的祈雨活动埋下伏笔。接着,“将谓汀虔是接疆”,诗人以汀虔两地的接壤为背景,暗示了地域间的界限,同时也预示着不同地区在面对自然现象时的不同态度和感受。

“天意岂知分彼此,人情端合有炎凉”两句,诗人借天意与人情的对比,表达了对自然现象与人类情感之间复杂关系的深刻洞察。天意似乎不辨彼此,而人间却有着冷暖不同的感受,这种对比揭示了自然界与人类社会之间的微妙差异。

“月行今已虚缠毕,斗杓何曾解挹浆”则进一步深化了这一主题。月行的结束与斗杓(北斗星)的不解渴,象征着时间的流逝与人类对自然的依赖,同时也暗含了对祈雨仪式效果的期待与反思。

最后,“夜起中庭成久立,正思民瘼欲沾裳”两句,诗人通过自己的行为——夜晚在庭院中长久站立,表达了对民众疾苦的深切关怀。他渴望通过祈雨来缓解百姓的困境,甚至愿意亲自沾湿衣裳,以实际行动支持民众,体现了儒家“仁政”思想的核心理念。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然现象的观察与思考,更体现了他对社会民生的深切关怀,以及通过个人行动影响社会的积极态度。

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王守仁(明)

成就

不详

经历

汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王

  • 字:伯安
  • 号:阳明
  • 生卒年:1472年10月31日-1529年1月9日

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