赠邓一蟾

禅宗理学与全真,教立三门接后人。

释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。

丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。

会得万殊归一致,熙台内外总登春。

形式: 七言律诗

鉴赏

这首诗是元代道士李道纯所作,名为《赠邓一蟾》。诗中融合了禅宗、理学和全真道的思想,展现了作者对宗教哲学的深刻理解与独到见解。

首联“禅宗理学与全真,教立三门接后人”,开篇即点明主题,指出禅宗、理学和全真道这三大宗教哲学体系,如同三门,引领着后来者步入精神探索的广阔领域。

颔联“释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚”,进一步阐述了佛教和儒家的核心理念。佛教强调通过领悟宇宙的空性来认识自我本质(见性),而儒家则主张通过实践道德规范(格物)来保持内心的真诚。这两句诗巧妙地将不同宗教的精髓融合在一起,体现了作者的博学与包容。

颈联“丹台留得星星火,灵府销镕种种尘”,形象地描绘了道教修炼的景象。丹台象征着道教的修炼之地,星星火比喻着微小但持续不息的修行之光,灵府则是指心灵深处。这一联表达了通过不断修炼,去除心灵上的杂念和尘埃,最终达到心灵纯净的状态。

尾联“会得万殊归一致,熙台内外总登春”总结全诗主旨,指出无论外在世界如何变化,最终都能回归到统一和谐的状态。熙台内外总登春,则意味着不论是在修行的内部还是外部环境,都能感受到春天般的温暖与生机,象征着内心的平和与外界的和谐共存。

整体而言,这首诗不仅展示了作者深厚的文化底蕴和哲学思考,也传达了一种超越宗教界限的精神追求,即通过不断的自我修养和内心净化,达到与宇宙和谐共生的境界。

收录诗词(190)

李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

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自得(其一)

打破鸿濛窍,都无佛与仙。

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形式: 五言律诗 押[先]韵

自得(其二)

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形式: 五言律诗 押[真]韵

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形式: 五言律诗 押[元]韵

自得(其四)

打透都关锁,天然会大同。

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形式: 五言律诗 押[东]韵