这个○儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。
细入微尘无影迹，大周天界难安放。
更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。
烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。
放出直超无色界，收来隐在光明藏。
待顶门、裂破现圆通，金色相。
谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。
看饥来吃饭，谁知甘苦。
角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。
向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。
是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。
外面形躯谁做造，里头门户谁来去。
造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
三五真机，应用处、头头总是。
况日用平常，密巍巍地。
向有无中忘二见，便于罔象通三昧。
却如何、成少不成多，因滞泥。水乡铅，只一味。
个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。
西四归来投北了，东三便去交南二。
把五般、攒簇入炉中，丹完备。
三教正传，这蹊径、元来蓦直。
问老子机缄，至虚静极。
释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。
算始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。
易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。
刻刻兼持无间断，生生受用无休息。
便归根、复命体元虚，藏至密。
这点虚灵，自古来、无亏无缺。
更烁烁圆圆，澄澄彻彻。
照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。
向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。那些儿，无可说。
利如金，团似月。运化化生，生了无休歇。
山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。
驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。
一粒金丹，这出处、孰知年劫。
若不识根源，怎生调燮。
况是自家元有底，何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。
利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。
放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生，应难说。
教有三门，致极处、元来只一。
这一字法门，深不可测。
老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。
问瞿昙教外涅槃心，密密密。学神仙，须定息。
学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。
道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。
看顶门、进破见真如，光赫赫。
日用工夫，只一味、存虚抱素。
会殊途同归，一致百虑。
紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。
问安炉、立鼎事如何，乾金铸。缚金乌，获玉兔。
捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。
至宝圆成明出入，法身形兆无来去。
便潜身、直谒太清宫，神常住。
好睡家风，别有个、睡眠三昧。
但睡里心诚，睡中澄意。
睡法既能知止趣，便于睡里调神气。
这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。
目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。
一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。
觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。
