乐莫乐良朋，同胞瀛海内。
最乐莫过于知己朋友，我们同在四海之内。
良朋：知己朋友。同胞：同在四海之内的人。
矧复聚此州，此乐无乃太。
更何况此刻相聚在这座州城，这样的快乐未免太过丰盈。
聚此州：相聚在这座州城。
晨策披曾巅，夕篙汎晴濑。
清晨时分，策杖攀登过层层山巅，傍晚时分，撑篙泛舟于晴朗的溪流。
晨策：清晨时分的策杖登山。夕篙：傍晚时分的撑篙泛舟。
羲和鉴余衷，为我祛宿霭。
太阳神羲和洞察我内心，为我驱散夜晚的阴霾。
羲和：古代神话中的太阳神。祛宿霭：驱散夜晚的阴霾。
空碧堕清镜，帝青倚高盖。
天空如空灵的镜子落下，青天似高大的车盖依托。
空碧：天空如空灵的镜子。帝青：青天。
明矑照鸥心，遐思绝鹏背。
明亮的目光照亮了鸥鸟的心，思绪飘向远方，超越了大鹏的背脊。
明矑：明亮的目光。遐思：思绪飘向远方。
信知好乾坤，不出天地外。
确实知道这美好的世界无垠广大，超越天地之外。
乾坤：天地。不出天地外：超越天地之外。
人生两仪间，豁豁如许大。
人生在天地之间，如此开阔无边。
两仪：天地。豁豁：开阔无边。
万古同一流，谁能与心会。
自古以来人们共享同一份情感，谁能真正理解这份心境。
万古同一流：自古以来人们共享的情感。心会：理解心境。
丁宁黄头郎，为我勉乘载。
叮嘱你，黄发少年，努力承载这份情感。
黄头郎：对年轻人的称呼。勉乘载：努力承载。
直下涪武江，合处看重兑。
直接前往涪武江，交汇之处，期待着重逢的喜悦。
涪武江：地名。重兑：重逢的喜悦。
人生能得几回别，一别公来四千日。
一生中能有多少次离别，自从那次分别后已四千日。
别：离别。公：对对方的尊称。
我骑紫马出行春，公指黄扉入当夕。
春天我骑着紫色骏马出行，而你入夜时分步入黄色官门。
紫马：紫色骏马。黄扉：黄色的宫门。
谁知行止不关人，解后天涯复同席。
谁知我们的行踪不由人定，分别后我们在天涯重逢共席。
行止：行动和停留。天涯：极远的地方。
方看紫陌烂红英，忽复浓阴颗青实。
正欣赏紫陌上盛开的红花，忽然又见浓荫中结出青实。
紫陌：京城的道路。烂红英：盛开的红花。浓阴：茂密的树荫。
断霞明空白日静，过雨穿林乱云湿。
晚霞照亮天空，白日静谧，雨后穿过树林，云雾缭绕。
断霞：残余的晚霞。
如梦如梦梦邪非，曰归曰归归未得。
梦境般恍惚，不知是真是幻，日日盼归却未能如愿。
僰南山崒东流断，关西云霾北风急。
僰南山峻峭东流中断，关西乌云疾风吹过。
僰南山：地名。关西：西部边关。
酒逢故人一吸易，语及新事百忧集。
与旧友重逢，一杯酒下肚容易，但谈起新事，百感交集。
故人：老朋友。
试问吾归将何归，梓州遂州有何择。
试问我要归向何处？梓州、遂州之间有何选择。
梓州：地名。遂州：地名。
况有青山老居士，千骑东来闯然入。
更何况有位老居士来自青山，千骑东来，突然闯入视野。
居士：修行者或隐士。
更得可人高帝孙，又忻末至临邛客。
又有皇室后裔的佳客，让我欣喜，他迟来临邛。
高帝孙：皇室后裔。
尽判三日作狂酲，要话十年胸愊塞。
三天三夜的狂欢，只为倾诉十年的胸中郁积。
狂酲：因醉酒而神志不清。胸愊塞：心中积压的情感。
连年饮建业，寤寐北山灵。
常年居住在建业，日夜思念北山的神灵。
建业：古都南京的旧称。北山灵：指代北方的山川神灵。
三过又不入，风雨盲其程。
多次经过却未能进入，风雨模糊了前行的路途。
风雨：形容环境艰难。
一朝决会期，万籁不敢声。
终于决定会面之期，万物都不敢发出声音。
会期：约定的会面时间。籁：自然界的声音。
断潢捲夕潦，列巘浮帝青。
夜晚的积水被卷起，山峰上青色的天际仿佛浮现出帝王的宫殿。
潢：积水的池塘。夕潦：傍晚的积水。巘：山峰。
因思山中人，昔日相熙宁。
想起山中的隐士，过去我们曾一同欢聚。
熙宁：北宋仁宗年号。
不知学何事，莽制为周经。
他们不知学习何事，只知粗略地研读儒家经典。
莽制：粗疏的制度。周经：儒家经典。
群公咸其辅，不悟宗康成。
众多官员辅助他们，却未察觉自己偏离了孔子之道。
康成：东汉学者郑玄，以注解《周易》著名。
相承至章蔡，九州半膻腥。
传承到章蔡时期，九州大地几乎污浊不堪。
章蔡：指后世的学者如章炳麟、蔡元培等。膻腥：比喻污浊腐败。
历年百七十，众寐未全醒。
历经百年七十载，众人仍未完全觉醒。
众寐：众人沉睡。
三经犹在校，从祀犹在庭。
儒家三经仍在教学，祭祀的仪式仍在举行。
校：学校。从祀：附祭。
追惟祸之首，千古一涕零。
回溯祸乱的源头，不禁千年悲痛落泪。
祸之首：祸乱的根源。
大钧窅难问，山云水泠泠。
天地间的奥秘难以探问，只有山间云雾和流水声相伴。
大钧：指天地自然。窅：深远，难以理解。
二气同一根，本体浩兮渊。
天地二气同源于一源，本体广大深远。
二气：天地二气。本体：根本、本质。
可见川上逝，未发心下泉。
万物可见其表面流逝，内心深处却如源头未动。
川上逝：表面的流逝、变迁。心下泉：内心深处的源泉。
真机亡停息，果剥根长鲜。
真谛不息，根基稳固，生机勃勃。
真机：真实的核心原理。
定理亡将迎，尘境地自偏。
真理无需主动追求，尘世纷扰自然有其偏见。
尘境：世俗世界。
形神既外发，何者操其权。
形体与精神显现于外，谁来主宰这一切？
形神：身体与精神。
芸芸万感通，存处元寂然。
世间万物感触相通，存留之处皆是寂静。
一物一太极，不间大小年。
每个个体都包含一个小小的宇宙，不论大小都遵循同样的规律。
太极：中国古代哲学中的宇宙观，指对立统一。
随处无亏缺，井居而用迁。
无论何处，事物都完整无缺，即使在狭小的空间也能灵活运用。
井居：比喻狭小的空间。
至人配天德，知周物之先。
至高的人匹配天道的美德，洞悉万物在先。
至人：道德修养极高的人。
学者事何事，省察于眇绵。
学者应关注什么？在于对细微之处的省察和洞察。
省察：反省、观察。
风引征衣堕古诚，手披榛棘上前京。
风吹着我的行装落在古老的道路上，我独自拨开荆棘向京城前进。
风：风。引：吹动。征衣：行装。堕：落下。古诚：古老的路。榛棘：荆棘。
侍郎山下寻仙李，柱史亭前记老程。
在侍郎山下寻找仙人李，柱史亭前回忆起老朋友程。
侍郎山：某地名。寻仙李：寻找仙人。柱史亭：亭子名。记老程：回忆老友。
蜑雨蛮风鸢外落，洞云溪月雁边明。
在异族风雨和鸢鸟之外，我看见洞穴中的云彩和溪边的月光，大雁飞过时格外明亮。
蜑雨蛮风：异族风雨。鸢外落：在鸢鸟之外。洞云：洞穴中的云。溪月：溪边的月光。雁边明：大雁飞过时明亮。
惊心忽忽未全稳，似听于菟谷啸声。
心中惊慌不定，还未完全安定，仿佛听到虎啸之声从山谷传来。
惊心：心中惊慌。忽忽：不安定。未全稳：还未完全安定。似听：仿佛听到。于菟谷：虎啸之声。啸声：虎啸。
何处何时不产贤，黔中故地夜郎天。
在任何地方、任何时候都不乏贤才，黔中这片古老的大地犹如夜郎国的天空。
何处：任何地方。何时：任何时候。黔中：古代中国西南地区的一个区域。故地：古老的地方。夜郎天：比喻黔中的广阔天空或深远历史。
虽云地脉元无閒，欲破天荒未有先。
虽然这里的土地原本并不匮乏，但要开创从未有过的新局面，尚无先例可循。
地脉：土地的自然条件或资源。元无閒：并无闲置或浪费。天荒：未开发或开创的局面。先：先例。
万蚁场中春锁棘，九宾庭下晓鸣鞭。
春天的万蚁之穴被棘丛封锁，清晨的朝廷庭院响起鸣鞭声。
万蚁场：比喻社会或群体中众多的人。春锁棘：春天的棘丛象征困难或阻碍。九宾庭：古代接待贵宾的高级场所。晓鸣鞭：清晨的鞭声，可能指官员上朝或仪式。
便将正学昭群聩，留取魁名万口传。
就用这正直的学问来启迪大众的智慧，让显赫的名声流传万口相传。
正学：正直的学问或教育。昭群聩：启迪大众，使众人醒悟。魁名：显赫的名声。万口传：流传于世，广为传颂。
黄云叆叇风雪天，欲之霸桥寻浪仙。
乌云密布风雪交加的日子，我想要去霸桥寻找浪仙。
叆叇：形容云层浓厚。霸桥：地名，可能指某座有历史或文化意义的桥梁。浪仙：可能指诗人仰慕的仙人或诗人自比。
炉中榾柮絷寒客，纵欲烧愁能得然。
炉火中的木柴困住了寒冷的旅人，即使想借火燃烧忧愁，也无法实现。
榾柮：烧火用的木块。
拨灰嚼句不忍吐，竟日南望双眸穿。
拨开灰烬品味诗句舍不得吐出，整天向南凝望双眼都望穿了。
谁知诗来亦念我，字与六出争明蠲。
谁能想到，诗的到来也想念着我，字句与雪花竞相照亮寒冷。
美人美人呼不来，昭华吹怨楼西偏。
美人啊美人，你却唤不回来，只有昭华的笛声在西楼吹出哀怨。
昭华：古代乐器名，此处代指音乐。
况有山头月为友，触拨烟痼撩诗颠。
更何况还有山头的明月作伴，触动我内心深处的诗情。
岂无咏絮谢家集，亦有闭户袁安眠。
难道没有谢家的咏絮才情？也有像袁安那样闭门静思的安宁。
咏絮：谢道韫的典故，形容女子才思敏捷。袁安：东汉人，以安贫守志著称。
未如山中之至乐，白玉世界天相连。
然而，山中的快乐更胜一筹，仿佛白玉世界与天相连。
朝看夜听两奇绝，靴霜炉雪知谁贤。
清晨观赏夜晚聆听，都是奇妙无比，靴上的霜和炉中的雪，谁能比肩贤能。
褰裳急理剡溪棹，明月已旁羌江还。
急忙提起剡溪的船桨，明月已经照到羌江边。
剡溪：古代河流名，位于今浙江嵊州。羌江：可能指某个特定的江流。
羌江白云绕亲舍，北山夜雨鸣清川。
羌江上白云缭绕，亲人的居所近在眼前，北山夜雨敲击清冷的河川。
世间真乐不易道，此以意会非言传。
世间的真正快乐难以言表，只能用心体会，无法用言语传达。
惜哉往日不可再，江头望君如望年。
可惜过去的美好时光不再重来，我在江边眺望你，如同等待岁月。
研澌笔冻不成报，梦中书劄来翩翩。
研磨的墨水冻结，无法回信，只有在梦中写下书札翩翩飞来。
研澌：研磨冻结的墨水。书劄：书信、札记。
河南富贵花，人与谱姓氏。
河南的富贵花，人们以它记录姓氏。
富贵花：象征富贵的花卉。谱姓氏：记录家族姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
只有这三种杰出的花，即使不记载在谱牒中，也闻名于世。
三秀者：指特别出众的花。
肖形草木均，出处哲人似。
它们的形状像草木，出自哲人的智慧。
肖形：模仿形状。哲人：智慧的人。
无然而致之，朝菌何异此。
自然地生长，就像朝生暮死的菌类，有何不同。
朝菌：比喻寿命短的生物。
广陵张氏庐，厥应繄孝祀。
广陵张家的房舍，祭祀的是孝道。
孝祀：对先人的孝敬祭祀。
新丰李兴茔，脩柯媲白紫。
新丰李家的墓地，茂盛的松枝与紫色的李花相映。
李兴茔：李姓人家的墓地。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
人心真诚万物皆真，人杰如草木吉祥。
人瑞：人中吉祥之瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
在荒凉的羌水边，五个儿子遵循丧葬礼仪。
羌水：河流名。服丧：守丧期间的礼仪。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
松林山谷中充满哀思，清晨的竹窗洒满泪水。
松壑：松林山谷。
根基由内心，朴实无甃砌。
根基源于内心，质朴无需刻意装饰。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
一夜之间，五色灵芝在陋室旁繁茂。
垩室：简陋的房屋。芝薿薿：形容五色灵芝茂盛。
乃知宇宙间，何处非实理。
这才明白，世间万物皆有其道理。
实理：真实的道理。
诚神本同机，应感不失俪。
诚心与神灵相通，感应始终相符。
诚神：真诚的心与神灵。
充周遍范围，存养司诸己。
充满和周全，滋养万物靠自己。
充周：充满、周全。
是心一息妄，目接犹虚伪。
一旦心中起一丝妄念，眼前的一切都显得虚假。
若曰信禨祥，我亦为祝史。
如果说信仰带来吉祥，我也是祈福的史官。
祝史：古代负责祭祀和祝祷的官员。
天运自消息，诗人费平章。
自然界的运行自有规律，诗人们对此花费大量笔墨来描绘和赞美。
天运：自然界的运行规律。自：自己。消息：指万物生长变化。诗人：指写诗的人。费：花费。平章：形容诗篇中对自然的精细描绘。
何花春不红，何草冬不黄。
为什么有的花春天不红艳，有的草冬天不枯黄？
何花：何种花。春不红：春天不显红色。何草：何种草。冬不黄：冬天不转黄色（指常绿草）。
稚绿茁儿拳，老红面百摺。
嫩绿的小草像婴儿的手拳般生长
稚绿：形容绿色植物的幼嫩。茁儿拳：比喻小草初生时卷曲的样子。老红面：形容老树花朵的颜色和状态。百摺：形容花瓣皱褶很多，显得苍老。
诗坛更伏波，令我逢敌怯。
老树的花朵如同布满皱纹的脸庞
诗坛：指诗歌的世界或文坛。伏波：古代对有军事才能的将领的尊称，此处比喻诗人。令我：使我。逢敌怯：遇到对手时感到胆怯。
