满目忧端膏火煎，聊将膏卜验新年。
眼前忧虑如烈火煎熬，姑且用占卜来预测新年运势。
忧端：深深的忧虑。膏火：比喻极度的困扰或煎熬。聊：姑且，暂且。膏卜：古代的一种占卜方法，用油脂涂抹龟甲或兽骨后灼烧，根据裂纹预测吉凶。新年：指新的一年的开始。

只祈五色云瑞世，不愿蚩尤旗亘天。
只希望新的一年能有五彩祥云降临世间，不希望看到像蚩尤那样的战旗布满天空。
五色云：象征吉祥的彩色云彩。瑞世：吉祥的世界，美好的时代。蚩尤旗：传说中蚩尤的旗帜，象征战争和不祥。亘天：遍布天空，持续不断。

秋中无常期，月望无常历。
秋天的季节没有定数，月亮的圆缺也没有常规。
秋中：秋季。月望：满月。

况于月之房，岁十有二集。
更何况月亮的盈亏周期，一年有十二次集会。
房：月亮的盈亏变化。岁十有二集：一年十二次月亮盈亏。

云胡三五夜，赏玩著今昔。
怎么会只有十五个夜晚，用来欣赏和回忆。
云胡：怎么、为何。

我观魏晋前，未有娱此夕。
我看魏晋以前的历史，从未有过这样的夜晚欢庆。
魏晋：历史时期。娱：欢庆。

岂由夕月礼，承讹变淫液。
难道是因为对夜晚月亮的仪式，错误地流传并变得过分奢华。
夕月礼：夜晚月亮的仪式。承讹：沿袭错误。

天行至东北，阳升乃朝日。
天道运行到东北方，阳气上升就是新的一天开始。

日月向南来，三务趋朔易。
太阳和月亮向南方移动，万物都顺应着向北的方向改变。
三务：万物。

则于阴之反，顺时报阴魄。
因此在阴气消退时，我们顺应时令报答阴气的滋养。
阴魄：阴气的滋养。

古人敬天运，随处察消息。
古人敬畏天道运行，随时观察自然的变化规律。
消息：自然变化。

俗学踵谬迷，更以儗科级。
世俗的学问沿袭错误，还试图用等级来衡量这些现象。
俗学：世俗学问。

广寒八万户，桂树五千尺。
广寒宫有八万家住户，桂树高五千尺象征清高。
广寒：指月宫。

文人同一辞，祇以惊俗客。
文人们用相同的言辞描述，只是为了让俗人惊叹。

墨墨数百年，月如有冤色。
这数百年的墨守成规，月亮似乎带着委屈的神色。
墨墨：墨守成规。

为作反骚吟，聊以补载籍。
所以我写下这首反讽诗，姑且填补文献的空白。
反骚吟：反讽诗。

望舒与日元非敌，震受阳光巽成魄。
月亮神望舒并非太阳的对手，震动承受阳光而形成阴影。
望舒：月亮神。日元：太阳。震：八卦之一，代表震动。巽：八卦之一，代表风。

六十四象不言月，三百五篇讥月出。
六十四卦中不提及月亮，三百五十篇诗篇却讽刺月亮升起。
六十四象：中国古代的占卜符号，每卦由六爻组成。三百五篇：指《诗经》中的篇章。

古道贵阳不贵阴，宾礼卜昼不卜夕。
古老的道德看重阳而不贵阴，礼仪规定白天占卜而非夜晚。
贵阳：古代认为南方属火，火色赤，故称贵阳。卜昼：白天占卜。

世间赏玩起何年，误却千年醉狂客。
世间对月亮的欣赏始于何时？却让千年醉者错失了时光。
千年醉狂客：形容沉醉于某种事物的人。

不知客有肺肠无，更把荒诬作真实。
不知是客人没有心肠还是什么，竟将虚假当作真实。
肺肠：比喻人的内心或情感。

我因时序尝作诗，洗尽兔窟蟾宫迷。
我因时节变化而作诗，洗去对月亮神话的困惑。
兔窟：指月亮，传说嫦娥住在月宫，有玉兔陪伴。蟾宫：月亮的代称。

今年新作东楼成，胡为尚此穷攀跻。
今年新建的东楼已竣工，为何还执着于攀登高峰。
东楼：指新建的楼阁。胡为：为什么。

人心和平民气乐，日月昭明天宇豁。
人心平和百姓快乐，日月光明天地开阔。
人心和平民气乐：社会和谐，人民心情愉快。昭明：光明、显扬。

须知此事与政通，不是词人閒赏月。
要知道，这与政治息息相关，并非诗人闲来赏月的闲情逸致。
政通：政治清明，治理得当。词人：诗人。

金低辟老火，月琯行仲商。
月亮在古老的星空中升起，正值仲秋时节。
老火：古老的星辰。月琯：古代计时的器具，此处指月亮运行。仲商：秋季的第二个月，即农历八月。

是为阴之中，正与日相望。
这是阴历中的中点，与太阳相对照.
阴之中：阴历的中间阶段。日相望：与太阳相对。

浮云横相掩，人谓妒且狂。
浮云偶然遮挡，人们说那是嫉妒和疯狂的表现。
浮云：飘忽的云彩。妒且狂：比喻云的遮挡像是嫉妒和疯狂的行为。

彼云初无心，此月亦何伤。
其实云并非有意，月亮又何曾受伤害。
彼云：指浮云。此月：指月亮。

水月本同体，其中根于阳。
水与月本一体，根源在于阳刚之力。
水月：水与月的比喻，象征阴阳。阳：阳刚的力量，这里指太阳。

炯炯含内景，随时发辉光。
明亮的月光内含深意，随时间变化而散发光芒。
炯炯：明亮的样子。内景：内在的景象或深意。

天机之浅者，为人作閒忙。
那些看不透天机的人，只会为此忙碌不停。
天机：自然的规律或深奥的道理。閒忙：忙碌，这里指人为的忙碌与自然规律无关。

自荆入蜀路险绝，墨猿声中胆欲折。
从荆州进入蜀地道路艰险，墨猿的叫声让人胆战心惊。
荆：荆州。蜀：四川。墨猿：形容猿猴叫声深沉。胆欲折：形容极度恐惧。

万州江头舍舟楫，又趣担簦穷岌嶪。
在万州江边弃船登岸，再次挑起行李，翻越崎岖山路。
舟楫：船只和桨。担簦：挑着担子徒步。岌嶪：形容山路险峻。

危磴连云如积铁，乱石砭足十九跌。
陡峭的石阶直插云端，像堆积的铁块，乱石刺脚，几乎每走一步都摔跤。
磴：石阶。

仆夫流汗马吐舌，遥望盘龙拄天胁。
仆人满头大汗，马匹喘息不止，遥望远处盘旋的龙形山脊。

悬瀑落岩喷霏屑，中间有亭曰飞雪。
瀑布从岩石上落下，水雾四溅，其中有一亭名为'飞雪'。

十里阴风寒入发，人言此地无六月。
十里阴风吹过，寒气直透骨髓，人们说这里没有夏季。

火云射地人不暍，谁知利欲所熏灼。
炽热的云层仿佛射向地面，却无人因炎热而晕倒，只因贪婪欲望的煎熬。
火云：形容极热的天气。

以身试险车结辙，伐性焚和火如烈。
我们亲身涉险，车辙深深，如同焚烧理智与和谐的烈火。

试于此亭解羁绁，呼取大斗酌甘洁，一饮令君消内热。
在这亭子里解开束缚，唤来大碗美酒，一饮以消心中烦热。
内热：内心烦热或疾病发热。

才分虽殊学可能，譬如泰华立曾曾。
尽管天赋有别，学习之路依然可行，
才分：才能和天分。虽：即使。殊：不同。学可能：学习仍然是可能的。譬如：比如。泰华：指泰山和华山，中国著名的山脉。立曾曾：形容山势连绵不断。

居高视广心逾远，下视群峰如豆镫。
就像泰华两山，峻峭挺立，连绵不断。
居高：处于高位或高处。视广：视野广阔。心逾远：心灵更加开阔深远。下视：向下看。群峰：众多山峰。如豆镫：像豆子大小的灯火，比喻极小。

西风萧萧吹鬓急，独立长空倚天壁。
秋风吹过，使我鬓发飘摇，独自站立在广阔的天空下，倚靠在天边的墙壁。
萧萧：形容风声凄凉。独立：独自站立。长空：广阔的天空。

俯看沧海环九州，仰视青云行白日。
向下望去，大海环绕着九州大地，抬头仰望，青云之上白日行进。
沧海：形容大海深广。

夜归蟋蟀鸣秋床，触处万宝西风香。
夜晚归来，蟋蟀在床头鸣叫，四周弥漫着西风带来的各种香气。

而余生世竟何事，孔翠兹影蜉蝣裳。
然而我的一生，究竟为何，如同孔翠鸟的影子般短暂，像蜉蝣一样轻薄。
孔翠：古代传说中的鸟名，此处比喻短暂。

冥心宴坐自探测，善利几微如白黑。
我静心独坐，自我探索，细微的善恶如同黑白两色难以分辨。
冥心：静心，专注。善利：善行的利益。

江西夫子最知心，欲往从之后土湿。
江西的先生最能理解我的心，我想追随他，哪怕道路泥泞。
后土湿：比喻道路艰难。

忽来诗句悬清风，拱揖孔孟麾瘠痈。
突然间，清风中传来诗句，仿佛孔子孟子在挥手驱散病痛。
诗句：文学作品中的句子。麾瘠痈：挥舞的手势，比喻驱散疾病。

便思载酒巾车童，一夜壮气干星虹。
于是我想带着酒童驾车出游，一夜之间充满豪情，直冲星河彩虹。
巾车童：驾车的小童。星虹：星光与彩虹，象征理想和壮志。

流觞元巳奚所因，更指三日为良辰。
流觞元巳从何来，又指三日后为佳期。
流觞：古人饮酒游戏，将酒杯放入上游让其顺流而下，停在谁面前就喝。元巳：古代农历三月上旬的第一个巳日，又称上巳节。

山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
山阴宴会上尽是豪杰，长安水边美女如云。
豪逸：豪放不羁的才俊。丽人：美丽的女子。

临流有许豪与丽，元无一个能知津。
面对流水有多少豪杰和丽人，却无人能识渡水之道。
知津：识得渡口，比喻通晓事物关键。

韩婴何凭指溱洧，束晰胡据诬周秦。
韩婴如何能凭空指点溱洧，束晰怎可胡乱指责周秦。
韩婴：汉代学者，此处可能指其言论。束晰：人名，此处可能指批评者。

千年混混同一波，竞言此日天气新。
千百年来浑然一体的波涛，人们争说今日天气清新。

其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
其中号称博学的人，有的说鳦鸟降落祭祀高辛。
鳦降祠高辛：鳦鸟降落祭祀高辛神，可能指神秘的仪式或传说。

春分以后弗无子，往往援引诗生民。
春分之后必有生育，常引用诗歌来论证百姓生活。
援引：引用古籍或前例来支持观点。

说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
虽然看似有根据，但缺乏确凿证据，更何况除日并无相关记载。

予尝妄意巳为火，季春火见疑乘寅。
我曾随意猜测元巳与火有关，因为春分后火气上升，疑与寅时相冲。

寅居汉津火所畏，故以元巳祓水滨。
寅时在汉津是火神忌惮的时刻，所以元巳用来祛除水边之邪。

一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
一年中奇数月份必用双数，三三对应阳气化解困顿。

较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
比起之前的说法，这个更接近，但仍愧于民间的浅陋见识。
俚俗：民间的、通俗的。

要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
我希望能带你去沂泗河畔，共赏春水回转，长醉不醒。
沂泗：古代两条河流名，位于今山东地区。

万杉深处着僧庐，中有昭陵飞帛书。
在深深的松林中隐藏着一座僧舍，
万杉：众多的杉树。深处：深邃之处。僧庐：僧人居住的房屋。昭陵：唐朝皇帝唐太宗李世民的陵墓。飞帛书：古代用丝绸写的文献，这里指代历史遗迹。

想象承平心似醉，小亭伫立看跳珠。
那里有昭陵上空飘动的古代文书。
想象：设想。承平：太平盛世。心似醉：心境如饮酒般陶醉。小亭：小型亭子。伫立：站立不动。跳珠：比喻雨滴落在地面上像珍珠跳跃。

晨镳载宾从，披雾陟崔嵬。
清晨驾车带着宾客随行，穿透晨雾攀登险峻的山峰。
晨镳：清晨驾车。崔嵬：险峻的山峰。

宇宙敛盈握，江湖大容杯。
天地间万物似乎都收入掌中，江河湖泊广阔如盛满一杯。
敛盈握：收入掌中。大容杯：广阔如盛满一杯。

孱颜石丈人，玉立山之隈。
瘦削的脸庞如同石丈人，独自屹立在山崖的角落。
孱颜：瘦削的脸庞。石丈人：像石头一样的老人。

山前大第宅，马头涨黄埃。
山前有宏伟的府邸，门前尘土飞扬，马头淹没在黄色尘埃中。
山前大第宅：宏伟的府邸。马头涨黄埃：马头淹没在尘埃中。

独此抱昭质，萧然侣寒梅。
只有这清白的本质，孤独地与寒冬中的梅花相伴。
昭质：清白的本质。侣寒梅：与梅花为伴。

有客以问余，豫为地为雷。
有人向我询问，我预先回答说是地雷的寓言。
豫为地为雷：预先回答是地雷的寓言。

雷出地为奋，何取于石哉。
雷从地中而出象征着奋发，为何要拿石头做比喻呢？
何取于石：为何拿石头做比喻。

人以动为境，沄沄不知回。
人们常以行动为生活舞台，忙碌中不知返转。
沄沄：忙碌的样子。

而能介然存，神气斯有开。
然而能保持独立存在，精神气度因此得以开阔。
介然存：保持独立存在。神气斯有开：精神气度开阔。

相对得深省，欲归重徘徊。
相互对视中深有感悟，想要回家却又流连忘返。
深省：深刻领悟。徘徊：流连忘返。