未用占呱泣，悬知头角疏。
未曾听说啼哭声，预知他才华出众。
未用：未曾。占呱：啼哭声。泣：哭泣。悬知：预知。头角：才华出众。
芝兰庭殖殖，梧竹厦渠渠。
庭院中芝兰繁茂，屋檐下梧桐竹林清幽。
芝兰：兰花，象征高雅。庭殖殖：庭院中生长繁茂。梧竹：梧桐和竹子。厦渠渠：屋檐下清幽。
虎子驱黄犊，禽儿驾小车。
幼童驱赶着黄牛，儿童驾驶着小车。
虎子：对孩子的昵称，这里指幼童。黄犊：小黄牛。禽儿：儿童。驾：驾驶。
乃翁何以遗，行李五车书。
他的父亲留给他什么遗产？满满五车的书籍。
乃翁：你的父亲。何以：为什么。遗：遗留。行李：这里指物品。五车书：五车的书籍。
形安宇泰即吾乡，花解随人到处黄。
环境安定如故乡，花朵懂得随人四处开放。
形安：环境安定。宇泰：宇宙安宁。吾乡：我的家乡。花解：花朵懂得。
何事归心起张翰，有来妙语出君房。
为何忽然归乡心起，仿佛张翰的思归之情，妙语出自你的才情。
何事：为何。归心：思乡之心。张翰：古代诗人，以思乡著名。君房：你的名字或代指你的才华。
荣枯境里自殊观，造化机中无别香。
在荣枯变换的世界里，各有独特的见解，大自然的奥秘中并无特别的香气。
荣枯：繁荣与衰败。殊观：不同的看法。造化：大自然。机中：其中。
不见儋州安乐法，随花随客作重阳。
没有看到儋州的安乐之道，就随花飘散，如同过重阳节一般随遇而安。
儋州：地名，古代中国海南地区。安乐法：安逸快乐的生活方式。随花随客：随风飘散，随遇而安。重阳：中国传统节日，九月九日。
低头涸辙问波臣，沃以嘉言力万钧。
低下头来，如同陷入干涸的沟壑，向水臣询问，用美好的话语给予力量。
涸辙：干涸的沟壑，比喻困境。波臣：这里指水中的鱼或水神，象征智慧或建议。嘉言：美好的言论，指有益的建议。
逆耳倒言诚爱助，解嘲谢谤返离真。
逆耳的忠言实则是真爱的助力，能解开嘲笑和诽谤，回归真实的自我。
逆耳：听起来不顺耳，但对人有益的忠告。
若微君告谁能及，幸不吾欺乃敢嗔。
如果没有你的提醒，谁能理解我？感谢你不欺骗我，我才敢于表达不满。
彼是纷纷姑勿道，所期终诲作全人。
那些纷扰杂音暂且不说，我期待的是最终得到你的教诲，成为完整的人。
乞得身来作外臣，冲然肺腑自韶钧。
我希望能成为朝贡之臣，内心充满正直与忠诚。
身来作外臣：请求得到朝贡臣子的身份。冲然：形容正直的样子。
咸酸独觉水中味，形影相依镜里真。
独自品味世事辛酸，如同水中滋味，真实反映在镜中的形影。
水中味：比喻世事的酸甜苦辣。
入户方闻夫子乐，近前孰试相君嗔。
刚进屋就听见夫子的快乐，走近前去谁又会测试我的宽容呢？
昊天明旦司游衍，环堵严于百万人。
明天的昊天主宰着游乐，即使身处简陋之地，也胜过万人簇拥的繁华。
环堵：简陋的居所。
书来寄我赋归辞，谅子知其不可为。
你寄来的信中包含归乡的诗篇，想必你也明白这不可能实现。
书来：信件送来。赋归辞：归乡的诗篇。谅：想必。子：你。知：明白。
??牛羊刍牧隘，嗷嗷鸿雁稻粱衰。
田野上的牛羊饲料稀少，哀鸣的大雁稻谷也已凋零。
牛羊刍牧：田野上的牛羊。隘：稀少。嗷嗷：哀鸣。鸿雁：大雁。稻粱：稻谷。
有饥有溺己饥溺，后觉后知谁觉知。
自己饥饿或受困时，谁能体会那种感受？
有饥有溺：自己饥饿或受困。己饥溺：自己感到饥饿或困苦。后觉：后来才意识到。后知：后来才明白。
细玩海州三奏藁，前贤风味俨重窥。
细细品味海州的三份奏章草稿，仿佛能再次领略前贤们的风范。
细玩：细细品味。海州三奏藁：海州的三份奏章草稿。前贤风味：前人的风格和韵味。俨重窥：再次领略。
蜀艇云奔下固陵，一壶浮峡便千金。
蜀地的小船如疾风般驶过固陵，一壶美酒就能换取峡江的美景。
蜀艇：四川地区的小船。固陵：地名，可能指固陵关或类似的地方。壶：酒壶。浮峡：泛舟于峡谷间。千金：极言其珍贵。
子来我往才交臂，人涉卬须又苦心。
你来我往，交错之间，人们渡河艰辛，内心忧虑重重。
子来我往：你来我往的互动。交臂：交错而过，形容快速相遇。卬须：形容渡河时的艰难和心情。苦心：内心焦虑。
北向虽无一矢发，西风不受半尘侵。
虽然北面没有敌人的攻击，西风也吹不进半点尘埃。
北向：面向北方，可能指战场或边境。一矢：一支箭。半尘侵：丝毫尘埃侵扰。
是非得丧今休问，喜见戈枪卧绿沈。
如今不再问是非得失，只愿看到兵器沉睡在绿色的湖水中，和平宁静。
是非得丧：指成功与失败、得失。休问：不必再问。戈枪：兵器，这里代指战争。绿沈：绿色的湖水，象征和平。
大明临照职方州，汉沔江淮澹若油。
大明王朝照耀着四方州郡，汉水、沔水、淮河、长江平静如油。
大明：明朝的别称，指当时的政治势力。临照：照耀，比喻朝廷的影响力。职方州：指朝廷管理的地方行政区划。汉沔江淮：汉水、沔水、淮河和长江，均为重要河流。
剪薙荆榛开跸路，护持杞梓耸岑楼。
开辟道路清除荆棘，保护珍贵木材建造宫殿，高耸的楼阁显赫。
剪薙：清除杂草，象征开辟道路。荆榛：荆棘，比喻困难或障碍。跸路：帝王出行的道路。杞梓：杞树和梓树，古代常用作优质木材。岑楼：高大的楼阁。
朝纲人为诸公喜，国体谁知志士愁。
朝政为众公所欢喜，但国家体制下的志士却忧虑重重。
朝纲：朝廷的法度和纲纪。国体：国家的根本体制或形势。志士：有理想抱负的人。
谠议胡公不可作，奉常今说有黄侯。
正直的议论不应出自胡公，如今奉常之位由黄侯掌管。
谠议：正直的言论。胡公：可能指某位有影响力的官员。黄侯：指黄姓的官员，可能是当时的奉常。
孔训元无实对名，只言为己与求人。
孔子教导原本没有固定的名声，他只强调为自己和他人着想。
孔训：孔子的教诲。元无实：原本没有固定的。对名：名声。只言：只强调。为己：为自己。求人：为他人。
能知管仲不为谅，便识殷贤都是仁。
能够理解管仲并非一味宽容，就能明白殷商贤人的仁德。
管仲：春秋时期齐国的政治家。谅：宽容。殷贤：殷商时期的贤人。仁：仁德。
义利两涂消处长，古今一理屈中伸。
在义与利的冲突中，懂得消除偏见才能长久，古今的道理都在中庸之道中体现。
义利两涂：义与利的两种选择。消处长：消除偏见才能长久。屈中伸：中庸之道，屈服于中而伸张正义。
自从圣学寥寥后，千百年谁信得真。
自从圣人的学问变得稀少之后，千百年来又有谁能真正相信真理？
圣学：圣人的学问。寥寥：稀少。真：真理。
别来岁月尔滔滔，流落天涯忽此遭。
自从分别，时光匆匆流逝，我如今漂泊异乡。
别来：自从分别。岁月：时光。尔：你（这里指时间）。滔滔：匆匆流逝。流落：漂泊。天涯：异乡。
万木辞荣秋意澹，百川归壑岸容高。
秋天到来，万物凋零，山水景色显得清淡，河流汇入山谷，两岸显得高峻。
辞荣：凋零。秋意：秋天的景色。澹：清淡。百川：众多河流。归壑：汇入山谷。岸容：两岸景色。高：高峻。
笑看海上两蜗角，閒秃山中千兔毫。
我笑对海上的争斗如同蜗牛角触，悠闲地在山中挥毫泼墨。
笑看：笑对。海上：海面。两蜗角：比喻微小的争斗。閒秃：悠闲地。山中：山里。千兔毫：比喻挥毫泼墨。
若向颜曾得消息，直须奴仆命离骚。
如果能得知颜回或曾参的消息，我宁愿放弃世俗，像屈原那样坚守清高。
若向：如果。颜曾：颜回和曾参，古代贤人。得消息：得知消息。直须：宁愿。奴仆：世俗。命离骚：像屈原那样坚守清高，离骚是屈原的作品。
试把行藏为子评，只知尽分敢徼名。
试着评价你的行为和隐藏的心思，只知道尽力而为，不敢追求名誉。
行藏：行为和隐藏的心思。子评：对他人的评价。尽分：尽力而为。徼名：追求名誉。
出如有益殷三聘，用不能行鲁两生。
如果能有所贡献，就像殷商多次征召贤才，但若能力无法施展，就像鲁国的两位学者无法实现抱负。
有益：有贡献的。殷三聘：殷商多次征召贤才。用不能行：能力无法施展。鲁两生：指鲁国的两位学者，如孔子的弟子。
此道古人如饮食，后来灶婢或猜惊。
古人对待这种道理就像日常饮食，后人可能会对此感到惊讶。
此道：这种道理。古人如饮食：古人把它当作日常之事。猜惊：感到惊讶。
子云亦号知书者，犹把商山作采荣。
你像扬雄那样被称为博学之人，却仍将隐居视为一种荣耀。
子云：指扬雄。知书者：博学的人。
